Cataratas del Iguazu

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LOS NIÑOS DEL LLULLAILLACO

Conoce la verdadera historia de los niños del llullaillaco. Entra en la pagina y mira cada paso apretando en siguiente. http://www.eltribuno.info/salta/momias/

Por estos días el pueblo ya se prepara para celebrar la fiesta patronal en honor a la Virgen del Rosario, el primer fin de semana de octubre próximo. La celebración será como todos los años, con ceremonias que conservan el colorido y los elementos tradicionales que logran movilizar a casi todos los habitantes de la región.
Perdido entre cerros y montañas, el pequeño pueblito se viste de fiesta para la veneración de su Patrona, la Virgen del Rosario, cuya imagen permanece en la iglesia y dataría de mediados del siglo XVIII.
Por estos días las mujeres de la localidad trabajan denodadamente para confeccionar la vestimenta que la Virgen lucirá en las distintas ceremonias religiosas que comienzan justamente hoy con el rezo del novenario. Por su parte los hombre ayudan a adornar el templo colgando del techo tules y gasas.
La novena culminará el próximo sábado 1 de octubre con la ceremonia nocturna denominada "Bendición de la luminaria". La gran fogata se realizará luego que la Patrona de Iruya recorra las calles del pueblo acompañada por música de tambores, erques y flautas, y con las danzas que encabezan los hombres que representan al "torito", los "cachis" y el "negro", figuras emblemáticas de las fiestas.

En el transcurso de esta ceremonia se desarrollará la adoración de los Cachis, hombres mal vestidos y enmascarados que representan a tres generaciones de familias originarias del pueblo, quienes ejecutan danzas frente a la Virgen, simbolizando la eterna lucha entre el bien y el mal.

Señor y Virgen del Milagro-Salta

Según la tradición, el dominico fray Francisco Victoria, obispo de Tucumán prometió enviar desde España un santo Cristo de tamaño natural, como obsequio para la iglesia de Salta. La imagen llegó flotando en un cajón al puerto de El Callao, Perú, en 1592, junto a otro que contenía una imagen de la virgen del Rosario destinada al convento de Santo Domingo, en Córdoba.
Las autoridades de Lima remitieron la carga a Salta a lomo de mula. El Cristo fue depositado en la sacristía de la iglesia matriz, donde permaneció olvidado durante cien años.
Los fuertes y reiterados temblores del 13 de septiembre de 1692, provocaron la caída, pero no la rotura, de la imagen de la Inmaculada Concepción de María, que fue interpretada como la primera señal "de una secreta advertencia y un aviso de Dios".
Los padres jesuitas recordaron al Santo Cristo y lo liberaron de su encierro; lo colocaron frente a la iglesia que la Compañía de Jesús tenía en el centro de la ciudad. Frente a la plaza principal, a pocos metros de distancia, se alzaba el altar de la Virgen. Horas después, los padres encabezaban una procesión con el Santo Cristo, al que llevaban en andas.
Al amanecer del día 14 la tierra dejó de temblar, volvió a estremecerse a la noche, en medio de procesiones y rogativas. Al cesar los estremecimientos, el día 15 renació la calma y con ella se comenzó a hablar del "milagro", designando a la Inmaculada como Virgen del Milagro.
A partir de entonces, los católicos salteños sellaron un pacto de fidelidad con el Señor y la Virgen del Milagro, que desde entonces se renueva todos los años, convocando a multitudes y convirtiendo a las celebraciones patronales salteñas en una de las manifestaciones de fe más importantes de Argentina, cada 15 de septiembre

CASABINDO-Jujuy

El pueblito puneño Casabindo (a 120 Km de Abra Pampa, Jujuy) está de fiesta una vez al año. El 15 de agosto sus calles se alegran porque atrae la atención de lugareños y forasteros que quieren celebrar la Asunción de la Santísima Virgen María, Patrona del lugar.
En el pueblo de 150 habitantes se prepara la Fiesta dedicada a la Santísima Virgen en su fiesta litúrgica, precedida de un novenario y terminada con "El Toreo", que tiene carácter de ofrenda y oración.
Desde las vísperas del 15 de agosto suenan las campanas y revientan bombas anunciando la próxima alegría. En la noche se cantan las Vísperas y después, en la puerta de la Iglesia, como se hizo en el Novenario, aunque con más solemnidad, se bailará el Suri, y los Caballitos, sí se encuentran quiénes lo saben danzar.
Las campanas, las bombas y el bombo anuncian, a la madrugada del día 15, la fiesta esperada. Desde el alba la Iglesia está llena de fieles para la Primera misa de comunión.
Terminada la misa, la procesión dará vuelta a la "plaza de toros", deteniéndose en las "posas" para incensar las imágenes.
la variedad de colores cálidos de los vestidos y ponchos, de los arcos de las andas y de los arreglos de las imágenes, rompe la monotonía del rojizo dominante en el paisaje y del color tierra de la estenografía edificia.
La misa solemne empieza tarde. Se repiten las escenas de la misa anterior, y luego se realiza la procesión que recorre las calles del pueblo. Se detienen en cuatro esquinas. Se inciensan las imágenes, y al llegar al templo, se las coloca en su lugar preferencial, mientras los bailarines hacen su "adoración" en la puerta.
Solamente el mediodía pone una pausa en la intensidad de la fiesta casabindeña, ya que después del almuerzo, se sigue festejando y así se llega al toreo. Cabe notar que el toreo no es cruento y es el único de su naturaleza en todo el territorio de la Republica Argentina. Desde ese momento, Casabindo vive pendiente de lo que se ha de realizar frente a la Iglesia, en "la plaza de toros" y con la imagen de la Virgen en la puerta, como bella espectadora divina. Comenzará lo imprevisto y lo improvisado, cualquiera será torero para cualquier torito. Se necesita únicamente uno dosis de valor y agilidad. El secreto del éxito consiste en que el improvisado torero saque, de entre los cuernos del animal, una cinta roja con monedas de plata antigua que lleva atada a los mismos. Es la misma cinta roja que estuvo a los pies de la imagen de la Santísima Virgen durante la procesión. La imagen de la Virgen será colocada en su nicho, y Casabindo volverá a su silencio y a su soledad.

INTI RAIMY O FIESTA DEL SOL

Solsticio de invierno
Es una celebración cultural y tradicional del nuevo Ciclo Agrícola para la Cultura Incaica.
Momento en que los herederos del Tahuantinsuyo inca, rinden culto al tata Inti (padre sol) y le piden que iluminen a la Tierra, la pachamama, para que ella provea de alimentos al pueblo: Es la fiesta del Sol o Inti Raymi.
También se refuerza el poder del astro radiante, para trabajar con el fuego sagrado y con el humo se contacte con el espacio celestial.
Se realizan ritos de fuego, de coca y ofrendas, vaticinio de los tiempos futuros, con danzas autóctonas de la región.

17 De Junio

En el marco del Mes Güemesiano y en Conmemoración del 190º Aniversario de la Muerte del Héroe Nacional Gral. Martín Miguel de Güemes.
Esta noche, participarán de los tradicionales fogones que se montarán, como todos los años, en el monumento al héroe gaucho, al pie del cerro San Bernardo, en la capital.
Allí, varias agrupaciones participarán de la tradicional Guardia bajo las Estrellas y actuará el Ballet Folclórico de la Provincia, que hará su debut con un espectáculo especial para la ocasión.
Mañana el desfile, que contará con la participación de unos 3.000 gauchos de distintas agrupaciones de la provincia.